کتاب «نشانه های راه» تألیف سید قطب است که توسط محمود محمودی به زبان فارسی ترجمه شد و در نشر احسان به چاپ رسید.
مؤلف در مقدمه اظهار میدارد:«من کتاب – نشانه های راه- را برای آن جماعت پیشتازی نوشته ام که انتظار ظهورش می رود. چهار فصل این کتاب با پاره ای از تعدیلات و اضافات متناسب با موضوع کتاب از تفسیر – فی ظلال القرآن – استخراج شده اند و هشت فصل دیگر آن در تقاطع زمانی مختلف نوشته شده اند و در نتیجه مطالعات و تأملات پی در پی در برنامه الهی تجسم یافته در قرآن کریم به درون نگارنده، الهام گشته اند. اما همه آنها به خاطر نشانه بودنشان بر سر راه قابل جمع می باشند و اصولا نشانه ها در همه راهها همین وضع را دارند! و اینها در کل به مثابه اولین مجموعه از این نشانراه ها است که امیدواریم خداوند مرا به دیگر نشانه ها ی راه راهنمایی بفرماید».
سید در ادامه می افزاید: «بشریت امروز بر لبه ی پرتگاه سقوط قرار دارد، البته نه به سبب تهدید به فنایی که بر سرش آویزان است.. چون این نمادی از بیماری است و خود بیماری نیست. بلکه به سبب افلاس بشریت در عالم ارزشهایی است که حیات انسانی می تواند در سایه ی آنها رشد و نمو سالمی داشته باشد و ترقی صحیحی بکند. این واقعیت هم اکنون در جهان غرب به وضوح دیده می شود و غرب فاقد ارزشهایی شده است که میبایست به بشریت ارزانی بدارد و حتی طوری شده است که نمیتواند وجدان خود را نیز به داشتن استحقاق وجود قانع سازد. بویژه آنگاه که دموکراسی در آنجا به نوعی از افلاس منتهی گردید و چنان شد که به تدریج شروع به عاریت ستانی و اقتباس از نظامهای بلوک شرق و خصوصا در نظامهای اقتصادی تحت عنوان سوسیالیسم کرد.
اوضاع و احوال در خود بلوک شرق نیز به همین منوال است. تئوریهای جمع گرایی و در پیشاپیش آنها مارکسیسم که در آغاز ظهورش شمار زیادی را در شرق – و حتی در غرب – به خاطر تلقّی کردن آن به عنوان یک سیستم ایدئولوژیک به خود جذب کرد، از ناحیه – طرز فکر – عقب نشینی بسیار واضحی داشته است و تقریبا هم اینک به – دولت – و نظامهای آن محدود میباشد که از اصول سیستم فاصله ی بسیار زیادی گرفته اند. و در کل مارکسیسم با طبیعت فطرت بشری و مقتضیات آن در تضاد است و جز در یک محیط درهم شکسته! یا محیطی که روزگارانی دراز با نظام دیکتاتوری خو گرفته باشد، نمیتواند رشد و نمو نماید و حتی در این محیط ها نیز در بعد مادی اقتصادی که زیر بنا و مایه ی مباهات آن است به تدریج با شکست مواجه می شود و در روسیه – که رأس نظامهای جمع گرا به حساب می آید – غلّات که حتی دردوران تزارها نیز فراوان بود، به کاستی گراییده اند، و اکنون روسیه، گندم و مواد غذایی وارد می کند و طلاهایش را برای به دست آوردن غذا به فروش می رساند چون در مزارع اشتراکی و در نظام ضد فطری خود با شکست روبرو شده است. و ناگزیر باید رهبری نوینی را برای بشریت جست! دیگر دوران رهبری بشریت بدست غربیها رو به زوال است البته نه بدان جهت که تمدن غربی از لحاظ مادی ورشکست شده باشد و یا از لحاظ نیروی اقتصادی و نظامی، ضعیف و ناتوان … ولیکن به خاطر اینکه نظام غربی نقش خود را به پایان رسانیده است چون دیگر هیچ اندوخته ای از ارزشها ندارد که پشتوانه ی او در این رهبری باشد.
یک رهبری باید وارد عمل بشود که توانایی ابقاء و رشد دادن این تمدّن مادّی را که بشریت از طریق نبوغ اروپایی در ابداع مادی بدان رسیده است، داشته باشد و افزون بر آن، برای بشریت ارزشهایی نوین و کامل، در مقایسه با آنچه که تاکنون شناخته شده است، و نیز برنامه ای اصیل و مثبت و در عین حال واقعی را به ارمغان بیاورد. و این تنها اسلام است که این ارزشها و این برنامه را دارد. پس باید این امّت را دوباره به وجود آورد تا اسلام بتواند نقش مورد انتظار خود را در رهبری بشریت بار دیگر ایفا نماید».
مشخصات نشانه های راه
- وزن 287 گرم
- ناشر
- نویسنده
- مترجم
-
سال چاپ
1397
-
قطع (اندازه)
رقعی
-
تعداد صفحه
256
-
تعداد جلد
1
-
زبان
فارسی
-
نوع جلد
جلد نرم
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.